张维迎：谈社会心理学的“真诚幻觉”

　　文|张维迎

　　北京大学国家发展研究院教授

　　合群，是人类经数万年演化而形成的重要特性，它是基因的，也是文化的。对个体而言，它是生存策略；对群体而言，它是解决合作和协调不可或缺的工具。但合群也带来负面后果。出于社会压力，人们会言不由衷，行不守信，经常说自己私下不相信的话，做自己私下不认同的事。结果是，一些坏的规范能成为普遍的社会行为准则流行起来，甚至导致巨大的社会灾难。

　　比如，近代之前欧洲贵族间盛行的决斗，就是一个恶习。出于所谓的“尊严”，一点鸡毛蒜皮的争执就可以让当事人把生命赌上，不挑战没面子，不应战也没有面子。还有宋代之后中国妇女的缠脚，无论从哪方面看都没有好处，但流行一千年。一个两三岁的女孩就被父母摧残得死去活来，只是因为所有的父母都这样做，你不这样做，女儿长大就找不到婆家，所以摧残也是爱的表现。再比如，在纳粹统治时期的德国，爱国=反犹，所以几乎所有德国人都成了反犹主义者，因为没有人敢不爱国，结果导致600万犹太人被屠杀。赫尔曼•戈林，这位希特勒的干将，本来并不是一个强烈的反犹主义者，私下甚至对犹太人有点同情，他的副手米尔奇还有一个犹太人父亲，但为了表现出对希特勒和纳粹党的忠诚，他支持1935年制定的纽伦堡排犹法，提出一系列迫害犹太人的举措，还于1941年直接下达了对犹太人的“最终解决”命令。