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【老地图中的帝都（36）】尾声：帝都民都主题变奏
写字台前，我与一纸古都地图相视而坐。“哎，人们又在称呼你的名字啦，”我默默地说。称名意味着怀念，怀念的真谛就是当知来处
2016年07月29日 13:58
【老地图中的帝都（35）】收场不等于历史收声
第一届资政院常年会可圈可点。面对王公皇权，年不及岁的宪政机构不愿做橡皮图章，议会的权威与责任，被议员们演绎得有声有色
2016年07月22日 11:19
【老地图中的帝都（34）】 国人学会了大请愿
街头的人流，被人揶揄为不足救亡，徒自扰攘，荧惑观听者，仅此而已。和平的请愿得不到回响，会馆里的立宪分子全都离开了京城，不过数月，他们就到武昌和南京追随革命党去了
2016年07月15日 15:04
【老地图中的帝都（33）】新政挂牌的新地标
一定要把翻了牌儿的地标刻在城图上，刻得很清晰，刻得很高调。他们就想要人们永远记住，当年的改革是真实的。假以时日，大清一定有救，中国一定也有救
2016年07月08日 14:40
英国公投：精英与大众的蹩脚戏
这是一个具有深厚历史文化积淀的民族，他们最为优秀的地方，在于破坏完了，总有本事创造。而他们过去创造的东西，大多是人类走向文明的精华
2016年07月05日 22:09
【老地图中的帝都（32）】舆图出自谁的手
他希望看到光绪开拓的事业后续有人，拿八月初一日的“通谕”真当回事。起码，他相信皇历上还会有宣统九年，将来，会有大清皇家议院开张的那一天
2016年07月01日 14:57
【老地图中的帝都（31）】光绪皇帝有话要说
也有人说，别看那么多圣旨，其实都是装装样子，朝廷从来没有真心诚意想过让权。君主立宪不过是在地图上的逛街，手指滑得挺远，脚底下其实没动地方
2016年06月24日 14:33
【老地图中的帝都（30）】学了西洋学东洋
用各式各样的印刷品来为改革摇旗呐喊，诠释朝政的意图，在中国在外国，在前朝在现代，不乏先例，但《最新舆图》仍然让人耳目一新
2016年06月17日 14:59
【老地图中的帝都（29）】没有天际线的大村庄
天际线圈出的空间，是市民工作生活与娱乐的公共空间。而中轴线圈出来的土地，是皇帝和王公大臣的领地，是一统天下建筑理念的辉煌。想想两条线的差异，不管是古人还是今人，游客还是京爷都会认同，清末的北京的确落伍了
2016年06月08日 14:27
【老地图中的帝都（28）】洋路牌是生不了根的
洋名路牌树错了地方是生不了根的，最终要被本土文化的洪流，冲刷得无影无踪
2016年06月03日 15:07
【老地图中的帝都（27）】不成气候的金融街
这条商业文化浓厚的小街，十九世纪晚期涌来了一波金银潮，不是来自达官贵人的参差宫殿，而是来自西方的商业银行
2016年05月27日 15:25
【老地图中的帝都（26）】百年前这里叫玉河
老外们过去吃过天高皇帝远的苦头，早就悟出来，圣旨出了京城两里地就要走样。我们就要住在二环内，就要在皇城脚下，与五府六部的衙门为邻
2016年05月20日 14:41
【老地图中的帝都（25）】洋人到北京，皇上去山西
精明的买办早就料到，清军绝不是洋人的对手，英法早晚要打到北京。但是皇上也绝不会放下“天下独尊”架子，和洋人坐下来为原则讨价还价
2016年05月13日 16:07
【老地图中的帝都（24）】神父安息在腾公栅栏
欧洲的宗教改革、新教兴起、文艺复兴、光荣革命、启蒙运动、工业革命等等现代理念，却并没有一项找到了自己的东方“传教士”，赴京城朝拜。这真是历史的一大遗憾
2016年05月06日 12:42
【老地图中的帝都（23）】1793：北京的冬天冷得紧呢
这时的马噶尔尼没想到武力开路，他们憧憬着以道德服人，以产品开辟市场。而英国人的商业道德也不是简单说说，经济学家已经有了大本大本的理论
2016年04月29日 15:35
【老地图中的帝都（22）】1693：允沙俄特使上前殿！
俄使义杰斯到北京来有没有公事呀？其实，没有。西欧国家此时朝思暮想的贸易开放，在《尼布楚条约》中已经明了
2016年04月22日 15:46
【老地图中的帝都（21）】见识了满清的大一统
面对这样强大的主权皇权，一队商人能有什么抱怨？贸易和它背后的资本推手，或许比中世纪的信仰更有力量，难道能将这个鼎盛的大帝国推离自己的航道?
2016年04月15日 11:30
【老地图中的帝都（20）】1656：贸易来到了京城朝圣
年轻的顺治皇帝真无缘份，如果那一天的凌晨他伸出手来，握住的就是现代资本的力量
2016年04月08日 11:28
【老地图中的帝都（19）】当求佛教为新信仰
一个社会，人心无惧，本身就是圣人君子之畏，也是政治家之畏。如果200百步内没有神，老百姓就会为自己造一个。皇帝更是乐于造神，普天下之民，跟风唯恐不及
2016年04月01日 13:34
【老地图中的帝都（18）】木雕泥塑神断案
道家和佛家的神祗，是神堂中最常见的，他们的原始经典，都是导人向善，指点迷津。不管是朝廷还是百姓，都会希冀在神堂里找到心灵的平静，观察社会伦理的风向
2016年03月25日 11:13
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李弘
李弘，资深投行人士，英国剑桥大学历史系研究生毕业，师从大英帝国史与全球史名家。工作经历包括务农做工，职业生涯主要在中央银行、商业银行与投资银行领域。喜爱收藏与写作，曾出版《图说金融史》《京华遗韵》等。
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