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身份政治的终结，还是思想的终结：评福山《身份政治》
身份成为了当下美国政治现象的基本主体，如何整合身份问题，形成社会团结和共识，至少对于当下的美国社会而言，已经成为了迫切面对的问题
2021年12月23日 14:48
疫情大流行是全球化的错吗
当下同样的一场苦难，会将我们更紧密地联结，激发人性中仅存的光辉，还是会更加激化族群矛盾、暴露出最大的恶？这仍是一个正在展开的命题，然而我们并不乐观
2020年03月19日 15:04
我们时代的起源（5）：沃格林论现象主义的兴起
任何脱离了心灵或精神实在所召唤的主义和信条都可能会将个人心灵与实在相互隔离，言语的统一性和消费的同一性将所有个体的人放置在一种虚幻的反抗和欢愉之中
2017年09月06日 13:53
我们时代的起源（4）：资本主义的“丧尸”文化
丧尸的起源包含了三个基本的构成，人格的瓦解、资本支配和技术动力。“丧尸”反映了我们这个时代单调的同一化，真正的个性已经被消灭了
2017年08月18日 10:28
我们时代的起源 （3）：知识分子的心态与巴枯宁的忏悔
当知识分子成为对手时，一个社会就处在了危机中。对人类品格的最大侮辱，是取消让优秀、宝贵的品质成为社会的积极力量的机会
2017年07月12日 11:21
我们时代的起源（2）：作为货币存在的资本主义
今日，我们的生活处在一种碎片化的焦虑中，碎片化的世界观、只字片语的新闻信息、支离破碎的人际交往，唯独货币成为了一种将碎片统一起来的动力
2017年06月30日 16:17
我们时代的起源（1）：作为政治的经济
尽管经济生活在整个人类历史中都是很重要的因素，没有任何一个时代如同今日一样，让经济维度彻底成为指导人全部生活的日常准则和伦理标准
2017年06月29日 11:22
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李晋马丽
李晋，曾从事经济学和经济史研究，前康奈尔大学经济与社会研究中心访问研究员（2009-2010），目前为加尔文大学博士生，研究哲学认识论和现代早期思想史。马丽，康奈尔大学社会学博士（2010），现为加尔文大学亨利政治研究中心高级研究员。
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