在16至17世纪的新教改革时代,欧洲经历了多次血雨腥风,文明也受到极大的摧残。过去十年间,一个与新教改革有所类似的历史进程逐渐浮现,那就是“伊斯兰教改革时代”。
二者的各种相似之处足以令人震惊:占据统治地位的神职人士和权贵阶层似乎都迷失了方向,沉溺于物质享乐之中;受到良好教育的中产阶级处于上升期;技术的进步使神圣的经典得以在大众间广为传播,人们可以对之进行自主的阅读和思考;最后,当一些人确信他们承担着神的使命、要为之战斗甚至献身之时,恐怖也就出现了。16世纪的西欧是如此,今天的中东也是如此。
在16至17世纪的新教改革时代,欧洲经历了多次血雨腥风,文明也受到极大的摧残。过去十年间,一个与新教改革有所类似的历史进程逐渐浮现,那就是“伊斯兰教改革时代”。
二者的各种相似之处足以令人震惊:占据统治地位的神职人士和权贵阶层似乎都迷失了方向,沉溺于物质享乐之中;受到良好教育的中产阶级处于上升期;技术的进步使神圣的经典得以在大众间广为传播,人们可以对之进行自主的阅读和思考;最后,当一些人确信他们承担着神的使命、要为之战斗甚至献身之时,恐怖也就出现了。16世纪的西欧是如此,今天的中东也是如此。
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