全社会你“鸡”我，我“鸡”你，父母“鸡”子女，父母“自鸡”，子女亦“自鸡”，以至于无穷地“鸡”下去，这样真的很正常、很好吗

有时候从一种角度看来非常不理性的表现，从另外一个角度看，可能仍然是非常合乎理性的

经济学提供的是一种思考的角度、方法，而不是最终的真理。对于那些真理在握的学者，无论他或她的学术水平多高，声望多么隆盛，我们都要保持十足的警惕

关于如何与人打交道这件事，并不是文学和历史学等人文学科的专有天地，经济学尤其是博弈论，早就对这个问题有过深刻的思考

一个社会，之所以出现“内卷”现象，有两个原因：第一，囚徒困境；第二，选拔所必须付出的代价

那种认为女性天然适合教育孩子，而男性不适合的看法，其实忘记了这一切只不过是分工的结果，而不是分工的原因

古代的皇帝家，为什么走不出这骨肉相残、宫廷政变的循环？或许，这其中问题的根源，就在于权力不受限制

不要小看排队的学问，某种意义上说，这个排队取水的问题，蕴含着“阿罗不可能性定理”、“福利经济学第一定理”等这类高深的学问

如果从经济学这个角度看，人类这种势利的态度，恐怕才是合理的，或者说是成本最小的态度

晁错自己也没想到，他这招纳粟授爵，发明了一种集混合永久性国债、土地期权和开垦许可证三位一体的金融产品

为什么中国在这几十年的发展如此迅速？我想，在制度、组织以及改革开放等条件之外，还有一个重要的因素，那就是我们乡土中国的国民，那种坚韧、求存的意志，以及善良、温柔的人心

以博弈论为代表的策略思维，是每个人处于外部条件约束和同类互动模型下最优生存方式的总结，而女性最善于运用这样的互动技巧

在囚徒困境博弈以及猎鹿博弈中，我们对其他人是不是好人的预期，以及做好人能不能一定带来好结果的不确定性之认识，会极大地影响我们要不要选择做一个好人

在经济学家看来，互赠礼物这件事，实在令人想不通。人们为什么会去商店买来商品当作礼物，而不是直接送现金呢？

骗子们的经济学学习得太好了

纽约是一本大书，当然，美国更是。一代一代的人，无论是英国人、荷兰人，还是今天的华人、墨西哥人、印度人，他们来过，奋斗过，然后，缓慢地汇入一条生命的洪流中去。从纽约回头去看这个国家，感受到的是人类这个物种的神奇

马萨诸塞是阿尔比恩的第一个美洲的播种地。虽然现今美国只有不到20%的人祖先是英国人，但从文化意义上说，大多数美国人都是阿尔比恩的种子

牛津大学人类学教授项飙在2020年出版了一本书，名字叫《把自己作为方法》，我受到他的这本书的启发，开始把我的室友作为方法，用他来认识中国人，以及中国人到了美国之后的心态与思想的变化

反智传统，知识分子的传统，美国是一个复杂而又充满着矛盾的国家。但正如美国作家菲茨杰拉德的那句名言：“检验一流智力的标准，就是看你能不能在头脑中同时存在两种相反的想法，还能维持正常行事的能力。”