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汪丁丁:回看911——民主社会的困境与希望

2016年09月12日 18:55 来源于 财新网
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我们提出民主社会摆脱困境的三个基本途径:重塑价值观念,顺应时代潮流,培养“世界公民”的文化认同感;抑制各种各样的强权,建立多种对话渠道,以“世界公民视角下的普遍历史观”指导国际关系新格局;提倡不同政体不同民族国家之间的全面国际合作,以消灭有组织的种族恐怖主义
汪丁丁
财新传媒学术顾问,财新网“丁丁随笔”专栏作家,《新政治经济学评论》主编。北京大学国家发展研究院返聘教授,浙江大学经济学院博士生导师,浙江大学跨学科社会科学研究中心学术委员会主席,东北财经大学行为与社会科学跨学科研究中心主任及学术委员会主席。著有《行为社会科学基本问题》《经济的限度》《经济学思想史讲义》《经济学思想史进阶讲义》《行为经济学讲义》《新政治经济学讲义》《行为经济学要义》等作品。

  【财新网】(专栏作家 汪丁丁)这些隐藏着魔鬼的细节揭示出了民主社会的困境:人们有选择居留地的自由,有信仰自由,有结社和组织活动的自由,有通讯联系的自由,有买卖武器的自由。人们在无“合理根据”时免于检查,并且不承担“合理根据”的举证责任。于是,一群青年人走进美国社会,准备为“圣战”献身。他们不承认一切道德规约,相信邪恶的西方政府所干的邪恶勾当要由这个社会的民众负责,因为是他们通过民主选举制造了这样的政府;他们把杀害民主社会的妇女儿童视为扫除邪恶时不可避免的牺牲(“打碎坛坛罐罐”);他们利用这个社会提供的全部自由权利有组织地大规模地从事消灭这个社会全部人口的神圣工作。你要限制他们的自由吗?那么根据民主与法治的基本原则,你必须投票限制全体公民的自由,因为“法律面前人人平等”。民主社会的困境,用哈耶克的语言可以表达为:当社会保护全体成员的自由权利时,它其实同时要求全体社会成员具备起码的道德共识——尊重一切人的生命、尊重一切人的基本自由、尊重一切人的财产权利。缺少这样的道德共识,连民主本身都可以蜕变为“多数的暴政”,更不要说抵抗恐怖主义分子的袭击了。

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