我们时代的起源（1）：作为政治的经济

　　【财新网】（专栏作家 李晋 马丽）20世纪90年代初，深受黑格尔和尼采传统影响的福山出版了《历史终结及最后之人》（1992年），激起了美国社会科学学界热烈的辩论。首先，福山延续了科耶夫对黑格尔法权理论所发展出的普遍均质国家理论。科耶夫认为，人类最基本的欲望是寻求承认，为承认而进行的斗争推动了人类历史的发展，而历史的终结就在于，普遍均质国家的相互承认，消除了彼此的斗争，这就意味着战争和革命的终结。在福山看来，现代自由民主政治恰恰消除了人类斗争的可能，这就意味着历史的终结。另一方面，福山并非对自由民主社会抱完全的乐观，他乃是延续了尼采对于末人（最后之人）的批判。