【老地图中的帝都（19）】当求佛教为新信仰

　　【财新网】（专栏作家 李弘）把佛教单独拿出来，视为新的信仰，知性与理性自然就蕴含在题目之中。在2015年伦敦信仰联盟的年度大会上，佛教泰斗大乘释净空大法师说，人类生活世间的痛苦，仅凭学问、科学是不容易达到理想愿望的。这个愿望，唯独在佛法当中给出了圆满的解答，而且确确实实能帮助人们达到彼岸。 现今之世，佛教人海慈航，静水深流，不论是谈科技未来，商业管理，还是谈个人的修行，文化的融汇，都会遇到佛祖十方接引愿力，潜行在思想的大江大海里。

　　不过实话实说，这个题目不是我想出来的，而是抄袭了百多年前的文字。它的首创者，是被雷颐称为“百科全书式的巨人”梁启超。以此立意，他写过一篇文章，时间回到了1903年，任公还在日本流亡。先生当时提了一个问题，中国要进步，要改善群治，是借助宗教信仰好呢，还是不必谈信仰问题？他的结论是，宗教为当世不可缺少之一物，要谈此物，而且在中国，则必当诉诸佛教。为什么他把儒释道中的一教，捧得如此高尚? 因为他认为佛教乃智信而非迷信，乃兼善而非独善，乃入世而非厌世，乃无量而非有限，乃平等而非差别，乃自力而非它力。 晚年时光，梁启超以清华大学研究院教授的名头，在北京讲授佛学，大胆预想人类将以此求得最大之自由解放，而达人生最高之目的。